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秩序"是：以情感生命的起伏为起伏，极力追摹生命的节奏，让诗的形式之律动与人的内在生命之律动同步合拍，由此焕发出诗美。刘明华文在对众家关于拗体概念和杜诗拗体数量诸说进行清理之后，指出"拗体"是晚起义，最早...化为缜密的意脉和律法；第二，杜甫不仅能把握思路，还能体察自己的内心节奏的回旋。杜甫的审美特性主要是沉郁，但不是没有豁达；主要是浑壮，但不是没有纤秾。 八十年代以后从七十年代末开始，学界重又对杜甫的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573161853.html
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到她们对佛教中男女不平等的看法，她们有的不以为然，有的则为这些并不是不平等，不让比丘尼放焰是对比丘尼的保护，因为放焰口是一件“凶险”的事。 允净小师父年龄较小，但却对佛事中的唱段和法器的节奏都...
吴中蓓
|佛学论文|因明|五明|
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妙境之无穷，可悟处事变之无穷，求学之义理亦无穷。 这种化实景为虚境、创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化的艺术境界是一个境界层次的创构，是以宇宙人生的具体为物件，赏玩它的色相、秩序、节奏、...
石彦军
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平缓不同。声部多了，节奏快了，便不知所唱为何，失去了“唱导”的意义。因此，中国的佛教音乐家们，便把大部分精力放在音乐所负载的内容上，而多少忽略了音乐的本身。唐代道宣在《续高僧传》中，明确提出反对“未晓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015862096.html
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节奏和划过宽阔前胸的长长弧线，更增强了整体平静的和谐。” 喜龙仁的目光极其犀锐，他发现龙门大佛“外衣虽然蔽及全身，但体魄的伟岸，四肢的形象，仍然能够充分表现出来。严格地说，衣服本身并无意义，其作用乃...
不详
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充分利用人寺前香道上的自然环境特点，把沿途纯自然状态的散乱景致，组织成曲折幽邃、节奏明晰、景观丰富的园林序列空间；香道也就成为前导性的观赏路线，激发起游客进一步寻幽探胜的兴致，成为引人渐入佳境的序幕。 在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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节奏、七言为主的句式特别适用于叙述，早在乐府诗中已经出现，唐诗歌行体也大量使用，在讲经文这种通俗叙事作品中大量使用更具有特殊的意义。另外，有些长篇唱词四句或八句为一段，每段的结尾二句或其中一句有重复。...
孙昌武
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那般滥调的文人学士更无可如何了。[5] 这种“译经体”基本是流畅明白的散体。翻译偈颂则是一种不规则的韵文，用了五言、四言、七言或六言句，基本不用韵，节奏和句式则根据语义安排，而不同于汉语诗歌格律。...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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法器调节配合下进行的，悠扬悦耳，抑扬顿挫，节奏优美，享誉佛教界。1990年6月，方丈松纯大和尚曾率团应邀晋京观摩唱颂，台湾佛教界也专门请他们示范传授，深得各方好评。
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果 藏
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，出了一个单行本，这就是我们今天看到的《金刚经》。《金刚经》被提出来在翻译的时候达到了信、达、雅。也就是说，如果从文字的角度来看，《金刚经》的文字非常优美，节奏非常明快；如果从哲学的角度来看，《金刚经...
妙华
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